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北魏太武帝为何会灭佛与佛教的本土化影响_人文频道_东

发布日期:2020-07-06 17:02   来源:未知   阅读:

导语:

公元二世纪末,在四分五裂的中华大地上,历时百年之久才建立起来一个封建王朝,第一次结束了五胡十六国百年的混乱,统一了北方。然而这一时期,即魏晋南北朝时期,是一个政治混乱,社会痛苦的时代,但却又是一个精神自由、解放的时代。佛教就像一朵从异域带来的花朵,在这里植根土壤,直至公元五世纪中叶,却遭受一次前所未有的"法难"??北魏太武帝灭佛。

北魏太武帝灭佛首开"三武一宗"灭佛事件的先例,也是佛教"法难"历史上最为严厉、残酷的事件,然而每次灭佛事件的原因与影响却是各不尽相同的,是受多方利益的掺和与博弈的影响,而北魏太武帝灭佛事件有何原因对佛教的本土化过程有何影响?北魏灭佛前的佛教状况

佛教传入中土的时间甚早,一般认为是汉哀帝元寿年间传入,由于中国本土文化思想传统的成熟与强大,而佛教作为一种外来文化,其自身的佛教的思辨性与宗教性理论由于语言、环境、风俗习惯不同,从而与中国本土文化产生隔阂,自此以后佛教不得不向本土文化妥协印隐匿自己某些发展个性。

汉传佛教之药师三圣

在这种策略下,佛教在力量薄弱时期曾未与本土文化发生根本冲突,因此南北朝时期就得到了大部分中土上层人士和统治阶级的好感,从两汉到魏晋时期,一些中土僧人借助本土具有的思想模式来解释佛学,特别是黄老之学和魏晋玄学对佛教的发展有明显的促进作用。

在南方,宋、齐、梁、陈四朝的统治者,几乎都是佛教的信徒,因此佛教在南方的发展可谓一帆风顺,北方的佛教却经历了北魏太武帝灭佛事件之后,还是有很大的发展。北魏太武帝灭佛的原因,一直都是众说纷纭,史书关于这次记载也是寥寥几语,不够深入与全面记述。

魏晋南北朝时期的佛像图太武帝对佛教的态度变化

北魏太武帝灭佛并不是突然突然爆发性事件,这次事件有其发展过程。虽然佛教虽为外来文化,直至北魏朝是它已发展了数百年,已成为传统思想文化的组成部分,已有坚实的社会基础。虽然统治者并不虔诚于佛教,但为其佛教"有助于教化"的作用,并且北魏初期统治者也是重视佛教的,突然性的灭佛不仅消灭了维系统治的纽带,还可能激起民愤。因此此事件应是疏佛,即是排佛,最后才是灭佛的发展过程。

北魏建国初,统治者对佛教是很尊敬重、认可。太祖道武帝在转战河北时,就给予了佛教特别的尊重,定都平城后,处理完国家大事后,就把佛教纳为国家管理范围:下诏修正寺院,寻觅佛经。天兴元年间,设置"僧官",任命僧人中杰出领袖法果为"沙门统",令其总摄僧徒。可见太祖道武帝对于佛教的政策是宽松,并设置有合理管理制度。同时他本人对于佛教也是表现为虔诚,看见僧人要致敬,并下令"禁军旅毋得有犯"。

北魏僧人守戒故事附则一

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